« Mais si […] l’on laisse à l’autre la capacité d’être une autre rive, le langage est une caresse de l’âme, à fleur de peau, dans le bruissement d’ailes d’un oiseau qui s’envole leshem shamayim, vers les cieux. »
(Rabbin Pauline Bebe, Le cœur au bout des doigts, Actes Sud, 2018, p. 129)
jeudi 21 février 2019
lundi 18 février 2019
Contre l’antisémitisme. Rassemblement à Poitiers
Assez ! Non à l’antisémitisme !
Le conseil municipal appelle l’ensemble des Poitevins
à un grand rassemblement contre l’antisémitisme et le racisme
mardi 19 février, à 19h
Place du Maréchal Leclerc
*
« Quand vous entendez dire du mal des juifs,
dressez l’oreille, on parle de vous »
Frantz FANON – philosophe, écrivain, sociologue, psychiatre, penseur
1925-1961 - Martiniquais
RASSEMBLEMENT à POITIERS
16 FÉVRIER 2019 à 11 heures
Parvis de NOTRE DAME LA GRANDE – MARCHE.
À l’APPEL DE
SOS RACISME - LIGUE DES DROITS DE L’HOMME - CIMADE
et des citoyen.nes républicain.e.s défenseur.euse.s des valeurs de la République
2006 - Ilan HALIMI, séquestré, torturé pendant 14 jours et assassiné.
2012 - les trois enfants de l’école juive Ozar Hatorah de Toulouse et leur professeur, assassinés.
2015 - Les cinq personnes de l’Hyper casher de Vincennes, assassinées.
2108 - Mireille KNOLL à Paris, assassinée.
2019 – 9 Février
- JUDEN inscrit sur une boulangerie de l’Isle Saint Louis.
- Destruction des arbres rappelant le martyre d’Ilan HALIMI.
- Le visage de Simone VEIL recouvert de Croix gammées.
2012 - les trois enfants de l’école juive Ozar Hatorah de Toulouse et leur professeur, assassinés.
2015 - Les cinq personnes de l’Hyper casher de Vincennes, assassinées.
2108 - Mireille KNOLL à Paris, assassinée.
2019 – 9 Février
- JUDEN inscrit sur une boulangerie de l’Isle Saint Louis.
- Destruction des arbres rappelant le martyre d’Ilan HALIMI.
- Le visage de Simone VEIL recouvert de Croix gammées.
LES MOTS TUENT. NE LAISSONS PAS L’ANTISÉMITISME RELEVER LA TÊTE
mercredi 13 février 2019
Contre l'antisémitisme
*
Communiqués :
Communiqués :
Fédération protestante de France
Le communiqué en pdf
Paris, le 13 février 2019
Communiqué
En réaction à la hausse des actes antisémites en France
La Fédération protestante de France (FPF) exprime son indignation et sa vive préoccupation face à l’annonce de la hausse de 74% des actes antisémites en France cette année.
Le protestantisme français rappelle à chacun l’indéfectible lien qui unit juifs et chrétiens et souhaite réaffirmer que l’antisémitisme est un péché contre l’homme et contre Dieu.
Pour lutter contre toute forme d’antisémitisme, elle invite chaque citoyen, croyant ou non croyant à relire, à découvrir et à partager la déclaration fraternelle du protestantisme français au Judaïsme (adressée le 4 décembre 2017 aux autorités juives de France), une déclaration qui invite chacun à vivre la fraternité.
Elle souhaite enfin manifester son soutien à la communauté juive et lui rappeler qu’elle se tient à ses côtés.
www.protestants.org
Conférence des responsables de Culte en France
Le communiqué en pdf
Paris, le 13 février 2019
Communiqué
Les responsables de Culte en France veulent exprimer leur très grande inquiétude et leur préoccupation face à l’augmentation des propos et des actes antisémites en France. Ils enjoignent les autorités publiques à condamner et à poursuivre fermement ces méfaits et expriment leur solidarité à l’égard de la communauté juive et de toutes les personnes qui sont victimes de tels actes et de discours de haine.
La conférence des responsables de Culte en France
Mgr Georges PONTIER et Mgr Pascal DELANNOY
Conférence des Evêques de France
M. le pasteur François CLAVAIROLY et Mme Christiane ENAME
Fédération protestante de France
Métropolite EMMANUEL et Métropolite JOSEPH
Assemblée des Evêques Orthodoxes de France
M. le Grand Rabbin Haïm KORSIA et M. Joël MERGUI
Consistoire central israélite de France
M. Ahmet OGRAS et M. Anouar KBIBECH
Conseil français du culte musulman
Mme. Minh Tri VO et M. Olivier WANG-GENH
Union Bouddhiste de France
AJCF - L’heure est grave
Depuis des années, au fil de ses communiqués, l’Amitié Judéo-Chrétienne de France attire l’attention sur la montée de l’antisémitisme. Celui-ci ne sera qu’un communiqué de plus, et sans doute guère plus efficace que les précédents. Mais il est encore une fois impossible à l’Amitié Judéo-Chrétienne de France de ne pas dire sa grandissante préoccupation, son horreur aussi devant le déferlement des propos ou actes antisémites auquel nous assistons depuis un an, et encore plus depuis que certains, s’immisçant dans le mouvement des « Gilets jaunes », expriment leur haine au grand jour, et d’abord et toujours la haine des juifs. Malgré la timidité des réactions, des médias commencent à relever quelques-unes de ses manifestations, comprenant sans doute enfin qu’à force de se donner libre cours dans l’indifférence générale cette haine pourrait bien finir par ressembler à celle qui avait éclaté au grand jour, ou plutôt en pleine nuit, il y a 80 ans et quelques semaines, lors de la sinistre Nuit de Cristal...
Les croix gammées, les stèles funéraires renversées ou brisées, les inscriptions « Juden » sur les magasins, ou celles, semblables à ce que j’ai vu il y a 8 jours sur les murs d’une banque parisienne aux vitres brisées – « Talmudistes, rendez-nous nos euros ! » -, les insultes proférées contre des juifs se rendant à la synagogue ou bien inscrites sur les murs de leur habitation, tout cela fait frémir. Et si l’on ajoute à cette liste, bien loin d’être exhaustive, celle des assassinats perpétrés depuis quelques années, on peut, on doit se dire que l’heure est grave.
C’est pourquoi l’AJCF non seulement redit avec force aux juifs de France son entière solidarité, son égale préoccupation, mais appelle tous ses membres et amis à alerter leur entourage, leur milieu de vie et leur éventuelle communauté croyante, pour que surgissent et se développent des résistances capables d’enrayer la progression de ce cancer qu’est l’antisémitisme. Il y a véritablement urgence !
Jacqueline Cuche, présidente de l'AJCF
jeudi 17 janvier 2019
Œcuménicité en exil
Semaine de l'Unité (18-25 janvier) : « Tu chercheras la justice, rien que la justice » (Deut 16, 18-20),
un vécu commun, l'exil comme diaspora en mission... Où « Justice et paix s'embrassent » (Ps 85, 11),
Justice et paix fondées en Écriture.
Cf. une réflexion proposée au dernier colloque hilarien parlant de théologie de l’exil,
Les conférences du 19 ème colloque hilarien : Le défi de l’exil : histoire et théologie. Actes à paraître.
Voir aussi, en anglais, le texte
de la Communion d’Églises protestantes en Europe (CEPE), Théologie de la diaspora.
Chopin - Piano Concerto No.1 (2nd movement)
lundi 24 décembre 2018
samedi 15 décembre 2018
Prochain
1 Corinthiens 13
1 Quand je parlerais en langues, celle des hommes et celle des anges, s’il me manque l’amour,
je suis un métal qui résonne, une cymbale retentissante.
2 Quand j’aurais le don de prophétie,
la science de tous les mystères et de toute la connaissance,
quand j’aurais la foi la plus totale,
celle qui transporte les montagnes, s’il me manque l’amour,
je ne suis rien.
3 Quand je distribuerais tous mes biens aux affamés,
quand je livrerais mon corps aux flammes,
s’il me manque l’amour,
je n’y gagne rien.
4 L’amour prend patience, l’amour rend service,
il ne jalouse pas, il ne plastronne pas, il ne s’enfle pas d’orgueil,
5 il ne fait rien de laid, il ne cherche pas son intérêt,
il ne s’irrite pas, il n’entretient pas de rancune,
6 il ne se réjouit pas de l’injustice,
mais il trouve sa joie dans la vérité.
7 Il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il endure tout.
8 L’amour ne disparaît jamais.
Les prophéties ? Elles seront abolies.
Les langues ? Elles prendront fin.
La connaissance ? Elle sera abolie.
9 Car notre connaissance est limitée, et limitée notre prophétie.
10 Mais quand viendra la perfection, ce qui est limité sera aboli.
11 Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant,
je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant.
Devenu homme, j’ai mis fin à ce qui était propre à l’enfant.
12 A présent, nous voyons dans un miroir et de façon confuse,
mais alors, ce sera face à face.
A présent, ma connaissance est limitée,
alors, je connaîtrai comme je suis connu.
13 Maintenant donc ces trois-là demeurent,
la foi, l’espérance et l’amour,
mais l’amour est le plus grand.
*
« Vois-tu, quoiqu’on doive aimer son prochain comme soi-même, et que parfois on l’aime à ce point, cela demeure toujours une duperie, et une duperie de soi-même, parce qu’il est impossible d’éprouver sa douleur s’il a mal à la tête ou à un doigt. Il est absolument intolérable de ne pouvoir participer réellement à l’être qu’on aime, et c’est aussi absolument simple. Le monde est ainsi fait. Nous portons notre peau de bête avec les poils à l’intérieur et nous ne pouvons pas l’arracher. Et cette panique au sein de la tendresse, ce cauchemar de l’impossible approche, les hommes légalement bons, les “bels et bons” ne l’éprouvent jamais. Ce qu’ils appellent la sympathie est même un succédané destiné à leur épargner le sentiment d’un manque ! » (Robert Musil, L’Homme sans qualités, tome 2)
« Si tu sais que l’autre […] ne peut être que ce qu’il est, comment lui en vouloir, comment ne pas lui pardonner ? […] Tu considéreras alors cet innocent avec une tendresse de pitié, et tu n’y auras nul mérite. » (Albert Cohen, Carnets 1978)
*
« Voici mon secret. Il est très simple : on ne voit bien qu'avec le cœur. L'essentiel est invisible pour les yeux. » (Antoine de St-Exupéry, Le petit prince)
*
L’amour / agapè n’est pas tant le « don de soi » que le fondement qui le permet : ce n’est rien d’autre que ce qu’écrit Paul : si je me donne et que je n’ai pas la charité, l’amour / agapè, je ne suis rien… Cet amour est donc autre chose, ou plutôt quelque chose en dessous — « quelque chose qui est invisible pour les yeux » mais qui donne son prix, qui ouvre sur le don, qui sinon est non seulement triste, mais même douteux. Quel est en effet le moteur de ce « don de soi », prétendu gratuit, que serait l’amour ? Ce qui est en dessous est décisif.
Eh bien, en fait, l’amour / agapè est quelque chose en dessous. C’est là ce qui explique que le mot est aussi employé pour Dieu : tu aimeras le Seigneur ton Dieu. A-t-on quelque chose à donner à Dieu de qui viennent toutes choses ? La réponse est dans la question ! C’est même carrément la trace de Dieu en laquelle se source l’amour pour le prochain, l’amour qui ne périt jamais. Et qui permet d’approcher le paradoxe qui veut que « Dieu est amour ».
Inscription à :
Articles (Atom)