« Elle refusa de céder aux prêtres son lien direct avec Dieu ; elle refusa de céder à l’Église son lien direct avec la volonté de Dieu ; elle refusa de céder sa conscience personnelle à la règle de l’Église ou à la pratique de l’Église ou à la politique de l’Église. George Bernard Shaw parle de "son protestantisme inconscient" [in Sainte Jeanne, 1924|1939]. Mais sa rébellion était plus simple et plus profonde que celle de Luther, car le droit qu’elle revendiquait – le droit à l’intimité de sa conscience et de son lien avec Dieu – était ancré dans un droit à l’intimité physique, un droit fondamental, mais que n’avait encore réclamé aucune femme, ce droit à l’intimité physique étant essentiel à l’intimité personnelle et à l’autodétermination. » (Andrea Dworkin, Coïts [1987], trad. M. Duquesne, éd. Syllepse, 2019, p. 120)
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