« En 1441, au concile de Florence, il est décrété que les païens, les juifs, les hérétiques et les schismatiques n'auront aucune part à la « vie éternelle » et que tous, à moins de se tourner, avant de mourir, vers la véritable religion, iront droit en enfer.
C'est du temps que l'Église professait de pareilles énormités qu'elle était vraiment l'Église. Une institution n'est vivante et forte que si elle rejette tout ce qui n'est pas elle. Par malheur, il en est de même d'une nation ou d'un régime. »
(Emil Cioran, De l'inconvénient d'être né, p. 165.)
… Quel héritage dans le protestantisme ? La conception protestante de l’Église comme distincte du Christ (sauveur lui et non pas la « véritable religion »), n' a pu que contribuer — volens nolens — à desserrer l'étau du décret de 1441... Et à relativiser la force des Églises, comme des nations et régimes. Renvoyant la question du salut à la grâce qui précède les Églises, il fait de la médiation ecclésiale — et même de la médiation de la foi — un signe, second... Un effet dissolvant sans doute...
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