Circulez, il n'y a...

Thelma & Louise, film américain de Ridley Scott réalisé en 1991. Il raconte l'histoire de deux femmes dont l'excursion d'un week-end se transforme en cavale à travers les États-Unis.

Thelma (Geena Davis), la trentaine, est l'épouse malheureuse d’un mari proverbialement propre à rendre la vie invivable. Louise (Susan Sarandon), son amie, l’a convaincue de s’évader pour un week-end à la montagne. Elles sont bien décidées à profiter de ces heures de liberté. Elles s’arrêtent en cours de route dans une boîte où Thelma abuse de l’alcool. Alors qu'un homme essaie de la violer sur le parking, Louise arrive in extremis, sort un revolver et empêche le viol. Devant la vulgarité et l'agressivité de l'homme, elle le tue. Louise refuse catégoriquement de se rendre à la police et décide de prendre la direction du Mexique, entraînant Thelma dans sa cavale. Louise, mystérieusement, ne veut pas passer par l’État du Texas...

Le meurtre ayant été découvert, la police, après une rapide enquête, est sur la piste des deux femmes. L’un des policiers (Harvey Keitel), ayant appris que Louise a été violée au Texas, il y a longtemps, comprend qu’elles ne sont pas vraiment responsables de cette histoire.

Les deux femmes de nouveau sur la route, leur cavale prend fin au Grand Canyon dans l’Arizona. Prises au piège par une armée de voitures de police, Thelma et Louise préfèrent la mort : dans une ultime accélération, leur voiture saute dans le précipice.

Rien à voir

"L'horizon funèbre des couleurs, des sons et des pensées nous plonge dans un infini quotidien. Sa lumière solennelle, remplie de l'immensité de la fin, donne une gravité incurable à tout de qui est superficiel, au point qu'un simple clignement d'yeux devient un reflet de l'Absolu." (Cioran, Le crépuscule des pensées, Poche Biblio-essais p. 153.)

Colère (4)

"La décoloration des passions, l'adoucissement des instincts et toute cette dilution de l'âme moderne nous ont désappris les consolations de la colère". (Cioran, Le crépuscule des pensées, Poche Biblio-essais p. 66-67.)

"Pourquoi broder sur ce qui exclut le commentaire ? Un texte expliqué n'est plus un texte. On vit avec une idée, on ne la désarticule pas ; on lutte avec elle, on n'en décrit pas les étapes. L'histoire de la philosophie est la négation de la philosophie." (Cioran, De l'inconvénient d'être né, Oeuvres, coll. La Pléiade, p. 852.)

"Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous !" (Luc 6, 20)
"Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !" (Matthieu 5, 3)

"Les pauvres, à force de penser à l'argent, et d'y penser sans arrêt, en arrivent à perdre les avantages spirituels de la non-possession et à descendre aussi bas que les riches." (Cioran, De l'inconvénient d'être né, Oeuvres, coll. La Pléiade, p. 876.)

Colère (3)

Terry Gilliam - Brazil

Respondeo : "La colère (ira) est à proprement parler une passion de l'appétit sensible, d'où la faculté de l''irascible' tire son nom, comme on l'a vu dans le traité des passions. Or, en ce qui concerne les passions de l'âme, il faut voir que le mal peut se trouver en elles de deux façons. D'une première façon, en raison de la nature même de la passion, qui se détermine par son objet. C'est ainsi que l'envie, selon son espèce, comporte un certain mal; elle est en effet une tristesse du bien des autres, ce qui, en soi, est contraire à la raison. C'est pourquoi l'envie, 'à peine nommée, suggère aussitôt quelque chose de mal', dit Aristote. Mais cela ne s'applique pas à la colère, qui est un appétit de vengeance. En effet, le désir de vengeance peut être bon ou mauvais. Le mal se trouve aussi dans une passion selon la quantité de celle-ci, c'est-à-dire selon sa surabondance ou son défaut. C'est ainsi que le mal peut se trouver dans la colère, par exemple, lorsque quelqu'un se met trop ou pas assez en colère, sortant de la mesure de la droite raison. Mais si l'on s'irrite selon la droite raison, se mettre en colère est louable."

Thomas d'Aquin, Somme théologique, IIa IIae, qu.158 a.1 resp.

Colère (2)

"Les Clochette sont en colère... Ambitieuses, souvent arrogantes, perfectionnistes… Les Clochette sont prêtes à tout pour arriver à leurs fins. Elles sont dans une forme de violence vis-à-vis de la vie, car elles prennent une forme de revanche."

Berlioz - Dies irae

"Ira furor brevis est" (La colère est une courte folie) - Horace

Colère

"Ce qu'il faut faire en tout premier lieu, c'est d'éviter les explosions de colère. D'après mon expérience, c'est ce qu'il y a de plus funeste pour l'estomac." (Cioran, Lettre à A.G., 13.09.71, Lettres Cioran-Guerne 1961-1978, L'Herne, p. 188)

Dies irae

Help - 3

"Ne comprend vraiment la 'religion' que celui-là seul qui, s'il écoutait son instinct le plus profond, pousserait un 'Au secours' si fort, si dévastateur, qu'aucun dieu n'y survivrait." (Cioran, Carnets 1957-1972)

"Je lève mes yeux vers les montagnes…  D’où me viendra le secours ? Le secours me vient de יהוה, l'auteur des cieux et de la terre." (Psaume 121, 1-2)

Help - 2

"Vers qui fuirez-vous, pour avoir du secours, Et où laisserez-vous votre gloire ?" (Esaïe 10:3)
"Car le secours de l’Egypte n’est que vanité et néant ; C’est pourquoi j’appelle cela du bruit qui n’aboutit à rien." (Esaïe 30:7)

(H)elp

ELP - Lucky man
Extrait de Emerson Lake & Palmer / 1970

"Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, Qui met son espoir en l’Eternel, son Dieu !" (Psaumes 146:5)

Vénus

Est passée devant le soleil, dit-on...

"Quomodo cecidisti de caelo lucifer qui mane oriebaris corruisti in terram qui vulnerabas gentes"
"Comment est-ce possible ? Toi, l'étoile brillante du matin [...]" - Ésaïe 14, 12

Pub

Jimi Hendrix - All along the Watchtower (de Bob Dylan)

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Palestrina - Magnificat

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Blow - Let thy Hand be strengthened

Croft - The burial service

Je suis la résurrection et la vie, dit le Seigneur. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais (Jean 11:25-26).

Je sais que mon Rédempteur est vivant, et qu'il se lèvera le jour dernier sur la terre. Et après que ma peau et ce corps auront été détruits, dans ma chair, je verrai Dieu, je le verrai par moi-même, mes yeux le verront, et non un autre (Job 19:25-27).

Nous n'avons rien apporté dans ce monde, et il est certain que nous n'en pouvons rien emporter (1 Tim 6:7). Le Seigneur a donné, et le Seigneur a ôté ; béni soit le nom du Seigneur (Job 1:21).

L'homme qui est né d'une femme a peu de temps à vivre, et il est plein de misère. Comme la fleur, il grandit puis se fane. Il fuit comme l'ombre et ne dure pas. (Job 14:1-2).

J'entendis une voix du ciel, disant : Écris, désormais Bienheureux sont les morts qui meurent dans le Seigneur : de même l'Esprit dit : parce qu'ils se reposent de leurs œuvres (Apocalypse 14:13).

Tallis - Spem in alium

Spem in alium numquam habui praeter in te
Deus Israel
qui irasceris
et propitius eris
et omnia peccata hominum in tribulatione dimittis
Domine Deus
Creator coeli et terrae
respice humilitatem nostram

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